Послание к Римлянам святого апостола Павла. Глава 4
ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛОВ

Послание к Римлянам святого апостола Павла

Глава 4
Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?

Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.

Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.

Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

Блаженство сие относится  к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.

Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.

И знак обрезания он получил, как  печать праведности через веру, которую имел  в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, и отцом обрезанных, не только принявших  обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел  он  в необрезании.

Ибо не законом даровано  Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.

Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

Итак по вере, чтобы было  по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.

Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно  будет семя твое".

И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.

Потому и вменилось ему в праведность.

А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

Предыдущая страница    Следующая страница

читать Закон Божий протоиерея Серафима Слободского
Оглавление:

> Соборное послание святого апостола Иакова
> Первое послание святого апостола Петра
> Второе послание святого апостола Петра
> Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова
> Второе соборное послание святого апостола Иоанна Богослова
> Третье соборное послание святого апостола Иоанна Богослова
> Соборное послание святого апостола Иуды
> Послание к Римлянам святого апостола Павла
> Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
> Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла
> Послание к Галатам святого апостоля Павла
> Послание к Ефесянам святого апостола Павла
> Послание к Филиппийцам святого апостола Павла
> Послание к Колоссянам святого апостола Павла
> Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам) святого апостола Павла
> Второе послание к Фессалоникийцам (Солунянам) святого апостола Павла
> Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
> Второе послание к Тимофею святого апостола Павла
> Послание к Титу святого апостола Павла
> Послание к Филимону святого апостола Павла
> Послание к Евреям святого апостола Павла
Rambler's Top100
© EDGARCAYSI.NAROD.RU
Новый Завет