Красимира Стоянова
ПРАВДА О ВАНГЕ
Человек и его душевное здоровье
Лечение травами занимает видное место в практике Ванги, но она считает, что ни травы, ни гармония с природой не дают желаемого эффекта, если человек не стремится поддерживать на высоте свое душевное здоровье. С ее точки зрения жизнь человека – неразрывная цепь взаимосвязанных процессов и отношений, и нарушение одного из звеньев может привести к нарушению гармонии в природе. Мы спрашиваем, что она понимает под душевным здоровьем и как его сохранить, а она неизменно отвечает: "всякое живое существо, вся земля и вся вселенная подчиняются строго определенному космическому ритму и порядку. Нарушение этого порядка приводит к ошибкам, за которые мы все потом жестоко расплачиваемся".
– Хорошо, а как же двигаться в этом порядке?
– Не нарушая гармонии.
– А как жить созвучно ей?
– Стремясь быть добрыми.
Что дает такую уверенность слепой ясновидящей Ванге, что доброта есть основа сохранения жизни во всех ее проявлениях? Может быть, эта уверенность подкрепляется се невероятным даром преодолевать время и пространство, видеть невидимое, такое, что не способен увидеть самый что ни на есть зрячий человек? Или это ее личная житейская философия, сформировавшаяся за годы бедной сиротской жизни? Трудно ответить на этот вопрос, потому что поведение Ванги в быту и ее феноменальные пророчества так переплетаются, что трудно отделить одно от другого.
Она личность с исключительно высокой моралью, и, наверное, так оно и должно быть. А как же без этого учить людей быть добрыми и любить друг друга, если сам их не любишь, если не способен раскрыть сердце каждому, кто ищет твоей помощи, если не понимаешь, что счастье состоит в том, чтобы дарить радость другим людям, что невозможно прожить полноценную жизнь, если не жертвовать ею ради других.
Давайте посмотрим теперь, каково мнение Ванги о тех человеческих качествах и деяниях, которые отдаляют его от столь желанной всеми добросердечности.
Возьмем отношение к детям и их воспитанию.
Ванга говорит: "Прежде, чем рожать детей, следует знать, что вы будете принадлежать теперь не себе, а ребенку. Вы дарите жизнь, за которую несете полную ответственность".
Вот женщина жалуется Ванге: "Дочь нас бьет, просто нет сил больше терпеть". Ванга: "Это вам нужно было ее бить, пока она маленькой была. Ваш ребенок пресытился всем, слишком вы ее ублажали и теперь у нее не все в порядке с психикой. Вот и получается – вроде бы и есть у вас ребенок, а по существу и нет".
"Несчастная я мать, – плачет другая,– один сын – рецидивист, уж не в первый раз в тюрьму попадает, а второй в браке несчастлив. У дочери нервная болезнь". "Вооружись терпением,– отвечает ей Ванга,– дети твои отбудут вынесенные им наказания, и все уладится. Такова человеческая судьба – нераскрытая покуда никем из нас".
В других подобных случаях Ванга приходит к заключению: "Предоставьте людям самим страдать и бороться, чтобы они сами все преодолели, иначе ничто им не поможет. Только когда прихватит болезнь, пьяница начинает понимать, что он наделал, но порой бывает поздно".
"Ничего хорошего из твоего сына не выйдет,– говорит Ванга министру,– живет на всем готовом, ни малейших усилий ни к чему не прилагает. Ему исполнилось четыре годика, а у него уже и квартира, и машина. Никудышнее воспитание. Из его кирпичиков дома не построишь. Такой все по ветру пустит".
Через пару лет мы узнаем, что этот самый сын стал наркоманом, так посеянные отцом недобрые семена дали зловещие всходы.
"Моя дочь ни во что меня не ставит,– жалуется бывшая учительница,– вышла замуж, родила, а ребенок больной. Что же делать?"
Ванга отвечает: "Ну вот, чужих детей учила, а своя беспризорной осталась, вот и отдалилась. Вы перестали быть близкими людьми. Но ничего! За свое поведение она платит, мучаясь с ребенком".
Или вот картинка. Молодая семья с ребенком лет трех. Ребенок – на руках у матери, постоянно хнычет, просит чего-то. А мать приказным, не терпящим возражений тоном, гоняет отца к машине и обратно, приказывая ему принести то одно, то другое. Своим острым и безошибочным слухом Ванга, которая сидит в саду и слышит хныч ребенка, улавливает ситуацию. Спрашивает раздраженно, чей это ребенок и велит привести к ней родителей.
– Ты, мамаша, плохо следишь за ребенком, неправильно его воспитываешь. Попомни мои слова – вырастет большим и на твою жизнь посягнет, чуть не до убийства дело дойдет. А ты из-за него со всем миром рассорилась, будто у одной тебя дети!"
– Так оно и есть, тетя Ванга,– вмешивается супруг. – У нас в семье семеро детей, я младший, но жена недоверяет моей матери, то есть бабушке."
– А ты кем работаешь?– спрашивает Ванга.
– Я научный работник, а жена воспитатель детского сада.
– О, Боже! Неужели так надо воспитьгеать детей? – восклицает Ванга.
– Из-за чужих и на своих уже нервов не хватает,– оправдывается мать.
– Ничего подобного, – сердится Ванга. – Дело в том, что ты просто не умеешь воспитывать своего. Дай его свекрови. Она семерых вырастила, может столько книг, сколько ты и не прочитала, зато на практике знает, как воспитывать детей.
– Никогда! – цедит сквозь зубы сноха. – Чтобы мой ребенок возился в пыли вместе с животными?
– Ну, дело твое, – говорит Ванга. – Но прошу тебя хорошенько запомнить эту встречу. Придет день, и ты горько пожалеешь, что не послушала меня, и никто тогда не сможет тебе помочь.
По поводу таких и ему подобных случаев Ванга говорит. "Законы в нашей стране надо менять. Когда судят избалованных и зарвавшихся детей, совершивших преступление, сажать в тюрьму надо не их самих, а их родителей".
И еще. "Все дети одинаковы. Неважно какая мать – белая или черная, царица или нищая – она все равно радуется самому близкому ей существу – собственному ребенку. Матери дрожат, когда их дети сдают экзамены. А в жизни все есть экзамен, испытание. К таким же любящим женщинам я отношу и тех, кто усыновляет и растит детей, хотя их и не рожал".
"Усынови ребеночка, – говорит Ванга молодой женщине, – потому что есть еще недостойные матери, которые добровольно лишают себя радости материнства. Природа с одинаковой щедростью платит и тому, кто родил, и тому, кто вырастил. Величие матери, усыновившей ребенка ничуть не меньше величия той, что родила. Твоя заслуга будет даже больше, ибо сердце твое распахнуто для того, чтобы дарить счастье, и ты достойна носить имя "мать".
Отчаявшийся отец спрашивает, что случилось с его дочерью, уже взрослой девушкой, которая похудела на сорок с лишним килограммов и плохо себя чувствует. Чем ее лечить? Ванга спрашивает: "А кем ты работаешь?" "Я – шахтер,– отвечает отец,– работаю под землей". Ванга резко оборачивается к нему: "А ты, человече, хоть раз показал свои мозоли дочери?" Человек смутился: "Я и работаю для того, чтоб ей хорошо было, чтобы выучилась!" Ванга: "А она вместо того чтобы учиться, связалась с какой-то сектой религиозной, не могу сказать, какой именно, перестала есть и вот – вижу – совсем обессилела, до того, что и с постели без посторонней помощи подняться не может. Ах, человече, человече! Воспитание не означает только деньги давать, а, прежде всего, требовать надо от детей, прилежность воспитывать и прививать ответственность. А ты что из ребенка сделал? И твоя родительская вина велика. Если можешь, приведи ее ко мне, я с ней поговорю. Помогу ей вернуться к нормальной жизни.
Еще одна растревоженная мать буквально влетела к Ванге и сказала, что сына ее задержала милиция и она, не вникая в подробности, незамедлительно пришла сюда. "Не ври,– оборвала ее Ванга. – Не отпирайся, ведь тебе известно, что твой сын с ребятами очистил магазин. Сколько их там было? Еще одного вместе с ним задержали. Ты зачем ко мне пришла? Он украл и получит по заслугам. Оставила его без присмотра?"
По поводу детей, оставляемых в Доме младенца, подброшенных, нередко из-за какого-то увечья.
– Лучше было бы, чтобы государство занималось поиском таких матерей, что безответственно бросают собственных детей, и давало бы им надбавки на их содержание. Почему другие женщины должны быть несчастными из-за того, что усыновили нездорового ребенка?
Есть и другая тема, на которую Ванга часто любит говорить. Тема расплаты. Вот ее слова: "Пусть все знают, что ничто не остается неоплаченным в этом мире. Люди совершают преступления, надеясь на то, что никто этого не заметит. Ничего подобного! Все известно, и наступает момент, когда виновный должен будет платить по счетам!"
И еще: "Нет хитреца, даже самого прехитрого, которому бы удалось перехитрить собственную судьбу. Будет хитрить, сколько Бог позволит. А потом пусть не ждет снисхождения!"
К Ванге пришли две женщины, которых ждали приема дней двадцать. Женщины были вязальщицами, и пока ждали приема у Ванги, сидели на земле возле ее дома и вязали. Когда вошли к ней, она столь подробно рассказала историю их семьи, что просто невозможно забыть. Спросила: "А кто этот священнослужитель, что встал рядом с вами?" Одна из женщин говорит: "Не надо о нем. Мы пришли по поводу брата, которого сбило поездом". "Но нить ваших страданий идет именно от этого лица,– воспротивилась Ванга. "Знаю,– сказала сестра. "Зачем вы тогда ко мне пришли? – спросила Ванга и рассказала следующую историю: "Когда твоя мать была молодой и очень красивой, однажды пошла помолиться в монастырь. Молодой монах, увидев ее, влюбился. Пленный ее красотой, бросил рясу и женился на ней. У них родилось трое детей, а потом мать парализовало. Она была прикована к постели тринадцать лет. Отец решил, что это наказание за нарушение монашеского обета и вновь вернулся в церковь, молясь в монастыре о прощении. Мать тем временем умерла, и трое детей были брошены на произвол судьбы. Сын спился, одна из дочерей сошла с ума, вторая два раза выходила замуж и дважды оставалась вдовой: мужья ее умирали внезапно. Однажды после очередной пьянки брат бросился под поезд, а сестра-вдова осталась совсем одна-одинешенька". И теперь стояла перед Вангой и лила горькие слезы, испуганная вдобавок силой Ванги, которая в деталях пересказала ей их семейную трагедию. "Вот это и называется Божьей карой. Но ты не плачь, ты много выстрадала и тебе будет спасение".
Отец-злодей совершил за свою жизнь массу преступлений, но ни разу не попался, дожив до старости. Зато дети понесли наказание за непутевого отца. Один сошел с ума, другой стал эпилептиком, и все вместе принесли много зла собственному отцу. Так что палач превратился в жертву, понеся наказание за зло, причиненное другим людям.
Приемная дочь пришла к Ванге жаловаться на отца, который лишил наследства собственных детей в угоду второй жене. В новом браке у него родился больной ребенок с большим горбом, девочка. Этому-то ребенку отец и завещал все свое наследство, балуя девочку, пока та росла. Когда девочка выросла, поскольку была богата, то и жених нашелся. Ванга согласилась стать свидетелем на их свадьбе и участвовать в венчании. Но после рождения второго ребенка молодая женщина умерла. Оставила в свою очередь двоих сирот. "Эх, парень, – сказала Ванга рано овдовевшему зятю, – твой тесть бросил двух своих детей, чтобы отдать все твоей жене. И вот судьба распорядилась, чтобы ее дети остались теперь без матери. Это расплата за слезы тех брошенных детишек".
А сестра Ванги Любка вспоминает и такой случай, произошедший много лет назад.
У отца родилось один за другим три мальчика, неподвижные от поясницы до кончиков пальцев ног. И человек привел к Ванге узнать, за что так наказала его судьба? Ванга ответила: "Сейчас вы расплачиваетесь за преступления твоего деда, который ради возможности беспрепятственно грабить бегущих в Турцию мусульман после Русско-турецкой войны, убивал и перебивал ноги и взрослым и детям. Теперь вы богаты за счет того награбленного золота, но на вас лежит проклятие убиенных. Для ваших детей нет лекарства, так и будете иx растить и страдать, покуда живы."
Много таких людей, которые страдают за содеянное предками.
Вот еще история. Пришел к Ванге человек и говорит: "Я пришел к тебе, чтобы ты мне сказала... Родился у меня четвертый сын, но если он такой же, как трое первых, я вернусь домой и убью его". "Как это убьешь? – подскочила Ванга. – Никак совсем рехнулся?" "Нет, не рехнулся,– отвечает отец,– мои трое сыновей – глухонемые, а девочки слышат, но не говорят". "А все потому, – говорит Ванга, – что на тебе лежит большая вина, и обидел ты невинного человека, который вас любил". "Верно, – сказал мужчина и заплакал, а потом рассказал: "Когда я решил жениться, в свидетели пригласил очень хорошую женщину, но за день до свадьбы мы вместе с невестой решили, что она не подойдет – семья у нее бедная, и, не сказав ей ни слова, пригласили людей побогаче. На следующий день по дороге к церкви мы прошли мимо ее дома, не сказав ей ни слова, словно не заметили, что она принарядилась и вместе со всей семьей встречает нас. Наше пренебрежение до такой степени ее шокировало, что обиженная и униженная в глазах других женщина не стерпела и произнесла страшное проклятье. Она сказала: "Даст Господь и родится мальчик – пусть будет глухонемой, а если девочка – немая как ласточка!" Вот оно и сбылось. "Слушай,– сказала ему Ванга, – доверь этого ребенка мне, я окрещу его, стану вашей кумой и он не будет глухонемым." Так и случилось. Вангин крестник рос нормальным, слышал, говорил, теперь уж и семьей собственной обзавелся, прекрасный мастер-строитель.
Разводы и разрушенные семьи – другая сторона человеческого бытия, которая сильно огорчает Вангу. Не питает она добрых чувств к людям, которые разводятся, сколь высокие посты они бы ни занимали. Я слышала, как она говорит: "Содом и Гомора сойдут на вас, бесчестные люди, огонь и пепел обрушатся на головы ваши. Тяжко и горько за такое человечество!"
Молодая жена просит совета у Ванги не развестись ли ей, потому что она разочаровалась в своем супруге. "Нет,– говорит ей Ванга. – Не надо было замуж выходить, если ты с самого начала не поняла, что твой супруг не мамочка, которая будет тебе прислуживать. Теперь тебе придется обслуживать мужа. И хоть пять раз замуж выходи, пока не поймешь этого, участь твоя такой же будет".
Один юноша привел к Ванге красивую черноглазую девушку и сказал, что они хотят пожениться, но родители их были против. "Но вы не подходите друг другу, – сказала им Ванга,– ты только начинаешь карьеру и совершишь большую ошибку, если женишься". "Но я люблю ее, –ответил юноша, но Ванга повторила: "Вы не подходите друг другу". Молодые ушли разочарованными и, несмотря на Вангино предупреждение, поженились. Но их семенное счастье длилось не больше года, до рождения ребенка. А потом начались распри. Несколько раз они расходились, потом снова сходились, пока не расстались окончательно. Остался на перепутье десятилетний мальчик, привязанный лишь к бабушке, которая его воспитывала.
"Сегодняшние мужья уже не та, что прежде надежная опора, на которую могут опереться жены, – говорит Ванга. – Они, как подсолнух. И насколько надежна его тень, настолько прочно их благородство?"
Один муж послал жену работать за границей, чтобы она могла заработать доллары, а она, вернувшись, сразу же потребовала развода. Ванга сказала ему: "Зачем ты ко мне пришел? Или не знаешь, что жену и ружье добровольно не отдают? А ты отдал жену добровольно. Даже и радовался, что она денег заработает. Напрасно теперь пороги обивать! Она к тебе не вернется".
Иностранка, охваченная ностальгией по родине, поделилась с Вангой, что чувствует себя в Болгарии очень одинокой и несчастной. И попросила Вангу посоветовать ей, не стоит ли вернуться к родителям. Ванга немного помолчала, а потом как отсекла: "Нет, ты вышла замуж за болгарина и будешь жить здесь. У нас есть такая поговорка: "С отцом и матерью до моря, а с му-жем за море!" И утонуть придется – вместе! Послушай меня! Скоро ты успокоишься и разрешишь свои проблемы. И еще благодарна мне будешь за то, что не разрушила семью".
Один мужчина привел в дом вторую жену, а та его ограбила и бросила. Страшно расстроенный брошенный супруг спросил Вангу, что ему делать. Ванга сказала ему: "Да ничего не делать, а только вспомнить, как когда-то ты бросил свою бывшую супругу, ни в чем перед тобой невиновную. Понял теперь, какую боль ты ей причинил? А ей было еще тяжелей, потому что без отца остались двое детей". Человек сказал, что эти дети доставляли ему столько хлопот, что он не выдержал и бросил их. "Да, но причина-то в тебе, потомy что ты плохой человек. Собирай теперь камни, которые разбросал".
А вот женщина, с прекрасной косметикой и модно одетая, спрашивает Вангу, почему никак не выйдет замуж, а Ванга отвечает: "Ну посмотри, как ты накрашена, мужчины боятся тебя, потому что не могут увидеть тебя натуральную. Для них ты нечто непонятное, потоку что в тебе не осталось ничего естественного". "Но такая сейчас мода" – возразила ей женщина. "Ну раз такая,– говорит Ванга, – значит, останешься незамужней. Такие как ты годятся только в любовницы, но не в жены. Боже, боже, что за девушки! Даже родители заболели из-за тебя. Иди-ка домой и подумай хорошенько над тем, что я тебе сказала".
Другой очень холодной и высокомерной женщине, которая рассказывала Ванге, что объездила весь мир, она сказала: "И это все, что у тебя есть. Придет день, когда останешься одна как перст".
Очень неприязненно относится Ванга к тем людям, которые не любят трудиться, а предпочитают тратить без особого труда добытые деньги. Потому что, по ее мнению трудолюбие – величайшая человеческая добродетель.
"С малых лет приучайте детей к труду. Вы им подаете плохой пример, потому что и сами уже разучились трудиться. Они живут на всем готовом, вы удовлетворяете все их желания и отбиваете у них тягу к труду, а потом ваши дети в "благодарность" отправляют вас в дом престарелых".
Один юноша пришел к Ванге с какой-то проблемой, а она сразу же распознала, что он решил быть "вечным студентом", и еще в дверях его приостановила: "Ты что делаешь, мальчишка? Никаких сил у отца не осталось. До каких пор ты собираешься выворачивать его пустые карманы? Вижу, ты не учишься, а занимаешься пустыми, бесполезными делами". "У меня есть девушка" – перебил ее парень. "Да, и не одна, – продолжала Ванга. – Понапрасну время теряешь. Из твоей ветки свистка не вырежешь! Дрянной ты человек. Сколько экзаменов, а ни одного не сдал. Не оправдывайся, что все трудные билеты достаются. Со мной это не пройдет. Ты просто не готовишься. Уходи! не о чем мне с тобой разговаривать".
Посетитель из Югославии:
– Как-то ночью, Ванга, спал я на поле, подложив под голову камень. И мне приснилось, что под ним зарыты деньги. Это правда?
Ванга спросила у него, а что он делал на поле, и он ответил, что у него есть виноградник и он приходил его окопать.
—
Плохой урожай был в этом году. Правда, я не окопал виноградник, как следует, но почему так мало винограда уродилось, не знаю.
—
Человече, человече, – сказала Ванга, – не окопал, не потрудился и все ждешь урожая и прибыли. И зарытые деньги ищешь все так же, чтоб сами пришли, без особых усилий, чтоб разбогатеть. Да ты просто лодырь и никак не пойму, какой помощи ты ждешь от меня. Уходи!"
Другому посетителю: "Ты что закончил?" "Философию". "Философию, говоришь? И какова же твоя философия – от одной женщине к другой? Вряд ли из тебя выйдет философ. Надо много трудится. А если хочешь побольше узнать, приблизься к церкви. Там много милосердных, хороших и начитанных людей, много книг и знаний".
Еще один посетитель пишет какую-то очень серьезную книгу и спрашивает Вангу, сможет ли ее закончить. "Какую книгу ты пишешь, никак о небе? А ты знаешь, как высоко то, о чем хочешь написать? Огромные пространства разделяют нас, трудно до него добраться".
Старая женщина много лет назад, будучи невестой, получила в подарок от свекра свадебный подарок – монисто из двадцати четырех золотых утонет. Берегла его как память о молодых годах. Но однажды ее уже выросший внук попросил у нее это монисто, чтобы его невеста в день их свадьбы могла в нем сфотографироваться. Бабушка дала и только его и видела. Наутро внук сказал, что они оставили монисто на столе, и оно пропало. Весьма огорченная бабушка спросила Вангу, не поможет ли она найти монисто. "Объясни мне вот что,– сказала Ванга. – Почему когда в день свадьбы на тебя надели это монисто, твой супруг велел тебе вечером его снять, прибрать подальше и больше никогда не надевать?" "Не знаю,– сказала старушка,– но слышала, что свекр украл это монисто". "Вот именно,– подтвердила Ванга,– и взял он его у прабабушки той девушки, на которой женился твой внук. А теперь пришло время вернуться монисто туда, откуда пришло. Даже если взяли его не молодые, а кто-то другой, эти золотые монеты принадлежат не тебе, потому что достались нечестным путем". "Ну раз так, больше и искать его не буду",– сказала старушка и ушла.
У молодого посетителя угнали машину. Правдами и неправдами ему удалось пролезть к Ванге вне очереди. "У меня машину угнали, – сказал он Ванге,– новую и очень хорошую". Ванга отругала его за то, что пролез вне очереди, где ее давно ждут больные дети и пожилые люди, которые действительно нуждаются в ее помощи, а потом спросила, откуда у него столько денег на такую дорогую машину? "Накопил, – ответил молодой человек. Ванга. "Может, и нам покажешь место, откуда и мы могли бы взять, да накопить. Украл ты их, человече! Ограбил старую несчастную женщину. Ее-то зачем сюда привел?" Действительно, за спиной посетителя стояла женщина лет семидесяти, а мужчине не было и сорока. Из разговоров стало ясно, что молодой человек узнав, что женщина одинока, но богата, женился на ней и фактически ограбил ее, потому что стал хозяином всего того, что у нее было. "Я люблю его, – вмешалась женщина, – потому и отдаю ему все и сейчас переживаю, что он злиться". "Бедная, – сказала Ванга, – если ты увидишь, что делает за твоей спиной этот человек, и умереть недолго!" А старая глуховата и несколько раз переспрашивает Вангу: "Что вы сказали? Так найдется машина Петеньки?" "Вору ничего не полагается, – сказала Ванга, – а потому не найдет!" Пристыженный супруг схватил старуху за руку и оба быстро вышли.
Человек лет пятидесяти ждет больше десяти дней, чтобы попасть к Ванге. "Зачем ты пришел ко мне,– сказала она,– болезни не вижу?" "У меня было пять золотых монет и их украли",– отвечает посетитель.
"Но у тебя-то они откуда, – перебила его Ванга. "Я купил их когда-то для детей, – ответил тот, – у меня четыре дочки и два сына". "А, нет, нет, – повысила голос Ванга, – ты не покупал!" "Ну, отец купил". "А ты почему их отнял?"– спросила Ванга. "Потому что они ему не нужны, пропадут ни за что". "И тебе не нужны. Это золото перессорило бы всех твоих детей. Даже лучше, что их теперь нет. А то с женой бы разругался, потому что ты думаешь, что это она их спрятала. Дети твои вырастут, своими семьями обзаведутся и заработают достаточно денег. Не нужно вам это золото".
В руках парня позвякивают ключи от машины, а Ванга спрашивает, где его машина. "У меня забрали права, и я не смогу некоторое время водить машину". "Ты наказан не только ГАИ, – говорит ему Ванга. – Но еще и за то, что возишь в ней девиц легкого поведения".
Молодая женщина оставила на столе у Ванги какой-то кулек, завернутый в белую бумагу. Женщина была модно одета, с красивыми украшениями. "Что ты мне принесла, – спросила ее Ванга. Женщина ответила, что испекла очень вкусный кекс и принесла его Ванге. "Возьми его обратно,– сказала Ванга. – От тебя я никогда не приняла бы еду. Посмотри на свои ногти, такие длиннющие, я брезгую брать у таких хозяек. А вообще-то ты зачем пришла?" Женщина: "У меня было золотое украшение, подаренное мне свекровью, а я его потеряла. Найдется оно?" "А где твоя свекровь? – спросила ее Ванга. Посетительница: "Да у нас было очень тесно, и мы отправили ее в Дом престарелых".
Ванга страшно рассердилась: "Так ты не можешь объяснить, почему потеряла золотое украшение? Да ты вообще не заслуживаешь подобных подарков. Свекровь твоя столько лет берегла эти украшения, чтобы, когда ты появишься в доме, подарить их тебе. А ты в благодарность отправила ее в Дом престарелых. Уходи отсюда. Не хватает тебе первых семи лет воспитания, упустила тебя мать. Если человек не научится добродетелям в первые семь лет жизни, он никогда не станет смиренным и добрым. Смирение – великая вещь".
И начала Ванга рассказывать что-то похожее на сказку, заставив всех нас задуматься:
"Один богатый и очень горделивый человек сидел в своем саду и отдыхал. Вокруг цвели красивые цветы и веяло прохладой. Вдруг к нему подползла змея и быстро обвилась вокруг тела. Начала его душить. Человек попытался освободиться, но не тут-то было. Он весь покрылся потом от бесплодных усилий и страха, но в какой-то момент решил уменьшиться в размерах, сжаться, чтобы выскользнуть. Уменьшался, уменьшался, покуда не сжался до таких малых размеров, что выскользнул из железных объятий змеи, и наконец перевел дух".
"У каждого человека бывают трудные периоды, – обобщает Ванга.– Даже у самых богатых и сильных. Поэтому человек должен стремиться к смирению, чтобы не умереть в объятиях зла".
И еще: "Если в душе вы не способны прощать, вы просто ничто. Вы превратитесь в подобие бумажек, носимых ветром, которые никогда не найдут своего места на земле".
Пожилой человек жалуется, что у него уже семь раз обворовывали дом и просит, чтобы Ванга сказала ему, кто вор. "Это люди не чужие, никто посторонний не знает, что есть в твоем доме. Даже если это и чужие люди, только от твоих родных они могли узнать подробности. "Правда, – ответил мужчина.– Сын у меня жуткий болтун. Как соберется с приятелями за рюмкой, так все выболтает". "Ну и что я могу тебе посоветовать? Не держи в доме ничего ценного, и воры оставят тебя в покое".
Много и таких, которые приходят к Ванге, чтобы она сказала, какие числа выпадут в лото и лотерее следующего тиража, чтобы купить нужный билет и выиграть. Присылают карточки даже из-за границы. Приходят и кладоискатели, приносят узелки с землей, чтобы Ванга определила, где какой зарыт клад. Некоторые даже обещают, что если найдут сокровища, то половину отдадут ей. Вангу такие люди страшно возмущают: "Ах, до чего же они глупы. Если бы мне были нужны деньги, я бы сама купила лотерейный билет или заполнила бы карточку спортлото, или нашла бы клад. Но мне деньги не нужны, они не представляют для меня ценности. Да и вам они не нужны!
И потом, почему вы думаете, что именно вы должны быть облагодетельствованы? Если вам нужны деньги, работайте! Пусть они будут плодом ваших рук и вашего ума! Но золото вам не нужно! Придет день, когда зарытые под землей сокровища выйдут на поверхность земли, но исчезнет вода. Сможем мы пить золото вместо воды? Что, по-вашему, более ценно?"
Посетителю не терпится узнать, не зарыт ли у него во дворе под колодцем клад. Он жил в старом турецком доме, и кто-то ему сказал, что бывшие хозяева перед тем как уехать в Турцию зарыли у колодца много денег. Даже карту ему продали за 500 левов. "Да ты что, – обругала его Ванга. – Можно ли быть таким круглым дураком? Вот так вас и обводят вокруг пальца. Нет там денег и никогда не было. Зря ты такие деньги за карту выложил. Ты за счет кладов не разбогатеешь. Богатство придет только как плод собственных рук".
"Алчность, – говорит Ванга,– должна исчезнуть с лица земли. Это очень страшное качество, от которого мы должны уберечься любой ценой. Не следует стремиться к накоплению богатств, на земле хватит солнца и благ для каждого человека".
Старушка, копаясь в саду, нашла глиняный горшок с золотыми монетами. Засыпала его снова землей и, никому не говоря, пришла к Ванге спросить, что ей делать с кладом. "Никому не говори, – сказала Ванга.– Особенно тому, с кем вместе живешь. Он страшный скряга, слишком алчный и первым тебя убьет".
"Однажды я попросила сестру, – говорит Любка.– принять мою приятельницу, которая, как мне казалась, была сильно больна". "Нет, она не больна, она вредный человек! Хочет, чтобы все в этом мире принадлежало только ей и ее детям. Пусть расскажет тебе, в какой хибаре выросла, а теперь живет прекрасно, но ее непомерная страсть к машинам, квартирам, дачам, – алчность погубит ее. А это болезнь, от которой нет лекарства".
Очень полная женщина пришла спросить Вангу, получит ли она квартиру, потому что вот уже много лет живет в маленькой комнатке вместе с детьми. А Ванги топнула ногой и очень сердито сказала: "Зачем тебе другое жилье? Да ты же на горбу носишь два дома. Или не так?! Вижу! Ты продала и проела дома двух своих мужей, так о каком жилье сейчас сокрушаешься? Будь моя воля, не дала бы тебе никакой квартиры, потому что ни на что больше ты не имеешь права".
А теперь другой интересный случай.
К Ванге пришли пожилые супруги из Плеве некого села расспросить ее о своих болезнях. Вдруг Ванга оборачивается к старику и спрашивает его:
– Дедуля, а почему куда бы ты не шел, за тобой все время волочится веревка? – Старик никак не мог припомнить ничего вразумительного, но старушка вспомнила и рассказала...
Когда они были еще молодыми, у них была бахча, и от продаваемых на базаре арбузов они имели немалые деньги. Как-то дед вез на базар телегу с арбузами и какой-то ребенок прицепился к телеге и умыкнул арбуз. Дед (тогда еще молодой) так разозлился, что схватил первую попавшуюся веревку и жестоко избил мальчишку. Жене с трудом удалось вырвать парня из его рук.
– Заплатишь, дед, за эту провинность,– сказала Ванга. – Сколько бы ты выручил за этот арбуз?
Женщина принесла завернутую в бумагу какую-то травку и говорит Ванге, что эту траву ей дала ее знакомая, которая утверждает, что трава эта целебная. "Раз так, – говорит Ванга,– почему бы тебе не предложить ее какому-нибудь институту на исследование. Если она целебная, с ее помощью будут лечить больных. Но я вижу, что ничего целебного в ней нет, просто ты хочешь, чтобы я тебе сказала, лечит она или нет, чтобы потом давать ее больным.
А не боишься ты предлагать ее больным, даже не зная толком, что у тебя в руках? А если вред причинишь многим людям? Брось эту траву и иди. Не каждому дано стать целителем!"
"И буйный бежит от пьяного!" – говорит болгарская поговорка, и Ванга присоединяется к ней, потому что злоупотребление алкоголем приносит людям не меньше бед, чем любое другое несчастье.
Молодой человек, бывший врач, забросивший свою профессию, с большим животом и настолько пьяный, что с трудом находит дверную ручку, входит в комнату Ванги. "Зачем ты пришел? – говорит Ванга, – Погляди, на кого ты похож!" А он ей в ответ: "Скажи моей жене, что я неповторим!" "Да, неповторим, – подтверждает Ванга. – Человеческий облик потерял, и что толку, что учился так долго, что столько книг прочитал. Ничего от твоих знаний не осталось. Ты так ничего и не понял. Но ничего! Бутылки не дадут тебе состариться!"
Девушка с тревогой обращается я Ванге и рассказывает, что у отца сильная депрессия, он болен, а врачи не могут установить причину. А Ванга спрашивает ее: "Ты зачем так много куришь? Кем ты работаешь?" "Я журналистка", – отвечает девушка. "А зачем куришь? Если бы мы должны были курить, Господь поставил бы нам на голову по трубе. Ты еще два года прокуришь, а потом горько пожалеешь об этой привычке. Даже само слово "табак" противно будет вспоминать. А болезнь твоего отца идет только от ревности. Он не имеет права так плохо относиться к твоей матери, потому что она ни в чем не виновата. Он осознает это и преодолеет кризис. Но ты о себе подумай. Твоя болезнь пострашней".
Едва ли существуют житейские проблемы, которые бы не коснулись порога Ванги. В связи с этим мне очень нравится высказывание одного из ее поклонников: "Даже если ничего конкретно она тебе не предскажет, достаточно просто прийти к ней за советом, потому что Ванга читает по Книге жизни".
Если вы спросите Вангу, с какими людьми она больше всего любит разговаривать, она ответит:
– Для меня все люди одинаковы.
Она часто подкрепляет свои пророчества притчей: "Пришло время, когда Господь велел вскрыть все могилы на земле, и отправил ангела посмотреть, что там в них. Ангел вернулся на небо, и Бог спросил его, что он там видел, видел ли он, кто подсудимый, а кто судья. "Нет, Господи, – ответил ангел, – я видел лишь белые кости под землей!"
Часто спрашивают Вангу: "Не надоедают тебе люди, которые приходят к тебе каждый день?" "Нет, – отвечает она, – я только не люблю, когда приходят глуховатые старухи. Я им говорю, говорю, а они заставляют повторять меня по нескольку раз, все кричат: "Ну-ка, скажи еще раз!"
А больше всего надоедают гулящие женщины. "Скажи мне, найду я себе кавалера?" "Нет, – отвечаю", – сиди дома и терпи мужа. "Ну не могу я больше его терпеть, я тоже имею право на счастье!" "Никак не могу понять, какой смысл они вкладывают в это слово... Вероятно, под счастьем люди понимают, чтобы все у них было в порядке, чтобы не было никаких проблем. Но так не бывает. Нет человека, который был бы рожден только для счастья. Вот, например, один – прекрасный работник, но нет счастья в семье. А у другого есть и то, и другое, но нет здоровья. А третий здоров, но дети больные, и так далее. В каждом человеке есть и добро, и зло. Так устроен мир. Для меня корень счастья – в терпении человека. Спрашивают меня: "Ну почему должно обязательно быть плохое? Неужели нельзя его избежать?" Как почему? Потому что земля требует дара за то, что мы пришли и живем на ней. Земле мы платим налоги, как оплату за квартиру... Вот даже за ведомственное жилье, которое предоставляет государство, и то берут плату. Так-то! Все мы платим... столько лет, сколько существует мир.
Но лучше всех те люди, которые живут в горах. Женщина берет себе прялку – и прядет, отведет овец к пастбищу – и поет. Найдет себе мужа – вот тебе и любовь. Растят детей и живут себе...
А в городах что-то страшное. Проходят передо мной люди, и у каждого на шее табличка, на которой написано: "Я лицемер", "Я вор", на другой: "Я врун", на третьей, четвертой: "Я негодяй", "Я подлец", и тому подобное. Поэтому многие люди возвращаются сейчас в деревни, и этот процесс будет усиливаться".
"Но так ли ничтожен человек?" – воскликнула я как-то.
"Да, – ответила Ванга. – С высоты безбрежной Вселенной человек – ничто. Ничтожная пылинка, затерянная в бесконечности, тщеславное существо, которое постоянно что-то исследует, что-то ищет, и все никак не найдет. Но человек заряжен "божественной искрой", которая позволяет ему превзойти собственный рост, искать, рисковать, разгадывать тайны Вселенной, совершать ошеломительные открытия. Он решительно вглядывается даже в небо и не боится его вызова.
Запомни! Через двести лет человек осуществит контакт с братьями по разуму из других миров. Венгерская аппаратура первой поймает разумный сигнал из космоса... А правду об этом космосе следует искать в старых священный книгах! (Этот разговор я провела с Вангой в 1979 году – прим. авт.).
Ванга:
© EDGARCAYSI.NAROD.RU